朱克靖

（1895-1948），原名朱宏夏，字竹懿，號克靖，湖南醴陵人。1919年，考入北京大學(xué)。1922年，加入中國共產(chǎn)黨。1923年，赴莫斯科東方大學(xué)學(xué)習(xí)。1925年，任國民革命軍第三軍黨代表兼政治部主任。1927年，參加南昌起義并任第九軍黨代表。1938年1月，任新四軍政治部顧問兼直屬戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)團(tuán)長。1940年，任新四軍聯(lián)絡(luò)部部長。1944年，任蘇浙行政公署主任。1946年1月，任新四軍兼山東軍區(qū)秘書長、聯(lián)絡(luò)部部長。1947年初，在山東莒縣被捕，解來南京，1948年秋犧牲。

朱克靖烈士是中國共產(chǎn)黨早期優(yōu)秀的黨員，在一生革命生涯中，始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信仰，并為之獻(xiàn)出了寶貴的生命。從北京大學(xué)到赴法勤工儉學(xué)，從莫斯科東方大學(xué)到戰(zhàn)斗于新四軍，朱克靖將一生的年華奉獻(xiàn)給了民族獨(dú)立、人民解放的事業(yè)。這位在黎明前犧牲的革命志士用生命踐行了“一顆為民心，萬古終不泯”的諾言。

一

朱克靖是湖南醴陵人，1895年出生于醴陵縣的一個農(nóng)民家庭，在兄妹12人中年齡最小。朱克靖原名朱宏夏，克靖是他的號。朱克靖的父親是個老實(shí)農(nóng)民，世代都以耕農(nóng)為生。在這樣的成長環(huán)境下，朱克靖養(yǎng)成了吃苦耐勞的良好品德，對他以后的革命生涯也產(chǎn)生了重要的影響。隨著年齡的增長，朱克靖也到了上學(xué)的年齡，在那個風(fēng)雨飄搖的年代，絕大多數(shù)孩子都是幫助父輩在家務(wù)農(nóng)，沒有機(jī)會上學(xué)。然而，朱克靖的父母卻想讓他通過讀書改變命運(yùn) ，他先入了本鄉(xiāng)的一所小學(xué)，接受啟蒙教育。令父母欣慰的是，朱克靖的悟性非常高，老師傳授的知識他都能最快掌握，不到一年的時間，他已經(jīng)能夠熟背《百家姓》《三字經(jīng)》《幼學(xué)瓊林》等書籍。后來又陸續(xù)閱讀了古詩詞、四書五經(jīng)之類的文章，經(jīng)過幾年的教育，朱克靖的文化水平有了很大的提高。14歲時，他考入了醴陵縣城的中學(xué)堂，隨后又進(jìn)入妙高峰中學(xué)，因負(fù)擔(dān)不起學(xué)費(fèi)，重新考入長沙第一中學(xué)。由于家庭經(jīng)濟(jì)困難，朱克靖在貧困中上完了中學(xué)，但他沒有放棄對美好生活的追求。尤其在長沙一中讀書期間，朱克靖深受毛澤東、蔡和森、李富春等進(jìn)步青年學(xué)生的影響，積極投入到探索救國救民真理的斗爭中去。此時的朱克靖，決定走出家鄉(xiāng)，開拓視野，他的心中有一個向往已久的學(xué)府——北京大學(xué)，那里是新文化、新思想的發(fā)源地。

1919年，五四運(yùn)動風(fēng)起云涌，就在這一年，24歲的朱克靖考入了北京大學(xué)預(yù)科班。那時的北京，五四運(yùn)動的影響不斷發(fā)酵，新文化運(yùn)動的各種思潮在相互碰撞，激蕩著這個時代的脈搏。盡管朱克靖家境貧寒，甚至沒有錢交學(xué)費(fèi)，很多時候都是旁聽生，但絲毫沒有影響朱克靖追求進(jìn)步的熱情。他在這里經(jīng)常與進(jìn)步人士接觸，積極參加學(xué)生運(yùn)動和工人運(yùn)動，在北京大學(xué)陳獨(dú)秀和李大釗等知識分子的影響下，開始由一個反帝反封建的愛國主義青年，轉(zhuǎn)變?yōu)樾叛龉伯a(chǎn)主義，并在北京大學(xué)積極傳播馬克思主義。在章士釗的推薦下，李大釗擔(dān)任北京大學(xué)圖書館館長，李大釗和幾個進(jìn)步學(xué)者首先發(fā)起成立了“馬克思學(xué)說研究會”，作為宣傳馬克思主義的前沿陣地。在李大釗的周圍，很快聚集了一大批進(jìn)步的青年學(xué)子，朱克靖也是其中之一。

二

五四運(yùn)動時期，中國教育界中有一群放眼世界的有識之士，他們主張進(jìn)步青年走出國門，尋求救國救民的知識和真理。蔡元培、吳玉章、李石曾等教育界人士發(fā)起了以“勤于作工，儉以求學(xué)，以進(jìn)勞動者之知識”為宗旨的留法勤工儉學(xué)運(yùn)動，“輸世界文明于國內(nèi)”。當(dāng)時，中國廣大青年在帝國主義、封建軍閥的壓迫下，目睹國勢危亡，面臨教育遭到摧殘，身受失學(xué)失業(yè)的痛苦，大批青年投入了赴法勤工儉學(xué)運(yùn)動中。當(dāng)時，湖南新民學(xué)會對于這一運(yùn)動積極贊助，毛澤東、蔡和森等都曾為此奔走聯(lián)絡(luò)，并組織新民學(xué)會會員和湖南青年參加。其中，1919年左右，先后有20批約1600多人赴法勤工儉學(xué)，四川、湖南、河北的青年最多。朱克靖正是在這樣的背景下也選擇了赴法勤工儉學(xué)，和他一起赴法的還有李富春、蔡暢、李立三等湖南進(jìn)步青年。他們在北京大學(xué)預(yù)科班短期學(xué)習(xí)法語，正式加入了赴法勤工儉學(xué)的行列。解放后，擔(dān)任全國婦聯(lián)主席的蔡暢回憶說：“朱克靖和李富春到法國勤工儉學(xué)。”1919年10月，朱克靖和李富春等一行100多人乘坐輪船起程，當(dāng)年12月17日抵達(dá)法國馬賽。

這些赴法勤工儉學(xué)的中國學(xué)生到達(dá)法國以后，他們的工作、學(xué)習(xí)以及生活等，都是由當(dāng)時的巴黎華法教育會和設(shè)在華僑協(xié)社的學(xué)生事務(wù)部安排。位于上海的華法教育會和巴黎華法教育會經(jīng)常保持溝通，在每批學(xué)生赴法國之前，上海華法教育會先將這批學(xué)生的基本情況通知巴黎華法教育會。通過這些事前的準(zhǔn)備工作，最大程度地幫助這些中國學(xué)生聯(lián)系學(xué)校和工廠。當(dāng)時赴法勤工儉學(xué)的學(xué)生經(jīng)濟(jì)狀況各有差異，經(jīng)濟(jì)條件比較好的學(xué)生被分配到法國的一些大城市，如巴黎、里昂、馬賽等；經(jīng)濟(jì)條件差的學(xué)生被分配到一些小城鎮(zhèn)，如麥南、楓丹白露等地。朱克靖家境貧寒，到了法國以后，毫無疑問屬于經(jīng)濟(jì)條件差的學(xué)生。由于赴法的學(xué)生日益增多，超過了華法教育會的運(yùn)行負(fù)荷。很多像朱克靖一樣的貧苦學(xué)生更為吃飯、做工、讀書發(fā)愁。早年赴法的李石曾先生，親自到法國各地為學(xué)生們尋找工作、學(xué)校和住所，并且利用他和法國官方以及教育界的多年關(guān)系，解決了很多學(xué)生吃飯和入學(xué)問題。盡管條件艱苦，朱克靖沒有忘記來法國的使命，他立志學(xué)成以后為改變中國貧窮落后做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。他始終充滿著革命的、樂觀的共產(chǎn)主義理想。1921年7月，蔡和森、周恩來、趙世炎等發(fā)起建立了中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)旅歐支部，后來根據(jù)中共中央的指示，將中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)旅歐支部更名為中國共產(chǎn)黨旅歐支部，周恩來任黨總支書記。朱克靖經(jīng)由蔡和森、范鳴的介紹，在法國光榮地加入了中國共產(chǎn)黨旅歐支部。

受第一次世界大戰(zhàn)的影響，法國陷于經(jīng)濟(jì)蕭條狀態(tài)，已經(jīng)無法安排更多的中國學(xué)生進(jìn)入工廠做工，此外，還有巴黎華法教育會的一些工作人員貪污學(xué)生們的救濟(jì)款，使許多學(xué)生失去了經(jīng)濟(jì)來源，陷入了生活和學(xué)習(xí)的困境中，遭受著饑餓和疾病的威脅。這些遠(yuǎn)在異國他鄉(xiāng)的青年學(xué)子，處于水深火熱之中，他們走投無路，決心團(tuán)結(jié)起來，進(jìn)行斗爭。學(xué)生們首先要求華法教育會把賬目清晰地公布出來，后來出于各種原因，華法教育會始終沒有公布賬目，這更加激化了學(xué)生與華法教育會之間的矛盾。學(xué)生們推薦代表到駐法公使館請求援助，然而，使館及國內(nèi)的北洋政府均表示無力資助，并要求將這些學(xué)生遣送回國，這更加引起學(xué)生的不滿。1921年2月28日，400多名在法國勤工儉學(xué)的中國學(xué)生前往中國駐法公使館請?jiān)�，要求“生存�?quán)、求學(xué)權(quán)”。學(xué)生們的請?jiān)富顒颖皇桂^召來的法國警方驅(qū)趕，駐法使館及北洋政府的種種舉措，使這些身處國外的學(xué)子們對軍閥統(tǒng)治陷入絕望，也激起了他們改變舊中國落后無能的決心和熱情。

這些赴法勤工儉學(xué)的中國學(xué)生面臨著日益惡劣的經(jīng)濟(jì)狀況，而且，他們的抗議和請?jiān)敢苍獾搅笋v法使館和法國當(dāng)局的打壓。1921年11月左右，法國警方將此前拘禁起來的中國學(xué)生押送到開往馬賽的火車上，從馬賽乘坐郵輪遣回中國。這些勤工儉學(xué)的學(xué)生身無分文，在回國途中受盡了種種苦難，在途經(jīng)新加坡、香港等地時，當(dāng)?shù)貝蹏�華僑華人紛紛給予他們衣服、食品等，并組織募捐，給這些處在歸國途中的勤工儉學(xué)學(xué)生送去了一絲溫暖。蔡和森、朱克靖等人正是因?yàn)閰⒓痈鞣N請?jiān)负涂棺h活動，在這個時間前后被遣送回國。朱克靖、蔡和森等赴法勤工儉學(xué)的學(xué)生，從踏上法國的土地那一刻，期望能夠在法國學(xué)到西方文明和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，將來用于改變中國貧窮落后的局面。此時的歐洲社會風(fēng)起云涌，馬克思主義在法國得到廣泛傳播，大批赴法的中國學(xué)生與法國產(chǎn)業(yè)工人朝夕相處，在實(shí)踐過程中加深了對馬克思主義的理解。

從法國回來后，朱克靖為了謀求生計，在北京做了很短一段時間的郵政工人。他一邊做郵差工作，一邊在北京大學(xué)繼續(xù)學(xué)習(xí)，并保持與李大釗等進(jìn)步人士的接觸，積極參加各種進(jìn)步活動。當(dāng)時，李大釗在北京大學(xué)成立了北京的第一個黨支部——中國共產(chǎn)黨北京小組，支部書記由李大釗親自擔(dān)任。1922年，朱克靖、王德三、于樹德等人作為第二批黨員加入這個支部。朱克靖由一個貧苦的農(nóng)家少年到北京大學(xué)的早期黨員，他從此走上了謀求民族獨(dú)立人民解放的道路。

三

1917年，俄國爆發(fā)了偉大的十月革命，十月革命的勝利開創(chuàng)了人類歷史的新紀(jì)元，為世界各國無產(chǎn)階級革命、殖民地和半殖民地的民族解放運(yùn)動開辟了勝利前進(jìn)的道路。毛澤東在1949年寫了一段這樣的論述：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界的也幫助了中國的先進(jìn)分子，用無產(chǎn)階級的宇宙觀作為觀察國家命運(yùn)的工具，重新考慮自己的問題。走俄國人的路——這就是結(jié)論。”十月革命勝利以后，莫斯科成為國際共產(chǎn)主義運(yùn)動中心，共產(chǎn)國際總部就設(shè)在莫斯科。世界無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師列寧就強(qiáng)調(diào)，要培養(yǎng)東方各民族的革命干部。時任蘇共總書記的斯大林也指出：“蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的任務(wù)就是要打破東方各被壓迫民族的長期沉睡，用渴望解放的革命情緒去激勵那些國家的工人和農(nóng)民，喚醒他們起來同帝國主義斗爭，從而使世界帝國主義不再有可靠的后方和取之不盡的后備力量�！碧K聯(lián)政府根據(jù)列寧、斯大林的關(guān)于殖民地革命問題的論述，在1921年4月創(chuàng)辦了東方勞動者共產(chǎn)主義大學(xué)（以下簡稱東方大學(xué)），斯大林任名譽(yù)校長。東方大學(xué)最初是培訓(xùn)蘇聯(lián)東部地區(qū)民族干部的學(xué)校，隨著中國等東方各國民族解放運(yùn)動的蓬勃發(fā)展，東方大學(xué)將干部培訓(xùn)的范圍擴(kuò)大到培養(yǎng)中國、朝鮮等東方各民族的學(xué)生。

朱克靖在莫斯科東方大學(xué)親筆填寫的每周報告表及簽名

正是在這樣的時代背景下，無數(shù)中國共產(chǎn)黨人和革命青年都受到了“到莫斯科去！”的有力感染。1921年秋天，東方大學(xué)成立了中國班，專門為中國培養(yǎng)革命干部。從這一年開始，中國共產(chǎn)黨選派優(yōu)秀的革命青年到東方大學(xué)接受教育，這一批有三十多人，其中有瞿秋白、劉少奇、肖勁光等人。隨著國內(nèi)革命形勢的發(fā)展和需要，1923年，中國共產(chǎn)黨加快了干部培養(yǎng)的節(jié)奏，陸續(xù)從國內(nèi)各支部以及旅歐支部選派一批文化水平較高、有培養(yǎng)前途的青年，進(jìn)入東方大學(xué)學(xué)習(xí)。在李大釗主持工作的中共北京區(qū)委推薦下，此時正在北京大學(xué)讀書的朱克靖等人，加入了赴莫斯科東方大學(xué)學(xué)習(xí)的隊(duì)伍中。

朱克靖對自己能夠被組織選派到莫斯科東方大學(xué)學(xué)習(xí)，感到非常高興。赴莫斯科之前，他準(zhǔn)備好行李，并將手中的工作交接好。朱克靖在北京等候和他一起赴莫斯科的袁玉冰、丁健亞等人，還有赴莫斯科出席共產(chǎn)國際第五次代表大會的中共代表王荷波、劉清揚(yáng)等。1923年5月，朱克靖、王荷波等一行七人從北京乘火車經(jīng)過東三省，到達(dá)滿洲里。當(dāng)時的滿洲里不僅是北洋軍閥政府活動的重要場所，也是日本特務(wù)刺探情報的地區(qū)之一，所以，他們在滿洲里格外小心，不輕易出門活動。朱克靖等人面臨日本特務(wù)的嚴(yán)密盤查，想出化裝去西伯利亞伐木的策略，并通過乘坐馬車由滿洲里越過中國國境進(jìn)入蘇聯(lián)。此時，他們的心情是舒暢的，歷經(jīng)千辛萬苦到達(dá)蘇聯(lián)，離莫斯科又近了一步，但是，他們的心情又是格外沉重的，在自己的國土上，卻為了躲避日本特務(wù)的盤查而想盡各種辦法，對于這些愛國的青年來說，真是莫大的恥辱。經(jīng)過一路走走停停，朱克靖等人在1923年的冬天終于到達(dá)了莫斯科，隨后很快進(jìn)入東方大學(xué)中國班學(xué)習(xí)。

1927年朱克靖與北伐軍部分政工人員在南昌的合影。前排左二為郭沫若，左三為朱克靖，左四為李富春；后排左二為李一氓，左三為林伯渠

莫斯科東方大學(xué)開設(shè)的課程主要有《俄國十月革命史》《俄共黨史》《國際工人運(yùn)動史》等馬克思主義基礎(chǔ)理論課程，同時還要兼顧學(xué)習(xí)俄文。中國班的學(xué)生們首先通過語言關(guān)，學(xué)習(xí)和生活都是比較緊張而艱苦的，除了上課，他們還經(jīng)常在一起開展批評與自我批評的黨內(nèi)民主生活，重點(diǎn)批判小資產(chǎn)階級思想。蘇聯(lián)政府為了照顧來自中國的這些學(xué)員們，給予他們的食品是白面包，當(dāng)時蘇聯(lián)百姓吃的還是黑面包。因?yàn)槟�斯科冬天漫長，異常寒冷，對于中國學(xué)生來說是一場考驗(yàn)，令人感動的是，蘇聯(lián)政府在自身面臨很大困難的前提下，竭盡所能幫助東方大學(xué)中國班的學(xué)生們解決了生活上的困難。正如陳延年所說的“一生從未過過這樣好的生活�！�1923年冬天，中國共產(chǎn)黨旅歐支部派出了第二批學(xué)員赴東方大學(xué)學(xué)習(xí)，中國班的學(xué)員數(shù)量不斷增加。后來為了學(xué)習(xí)方便管理，中國班的學(xué)生分成了16個組，朱克靖擔(dān)任其中一個組的組長。朱克靖在莫斯科東方大學(xué)的同學(xué)、解放后成為工程師的饒竟群在1980年回憶說：“朱克靖是從國內(nèi)去的，比我們?nèi)サ迷纾瑩?dān)任我們小組的組長�！敝炜司冈谀�斯科東方大學(xué)學(xué)習(xí)期間，和其他中國班同學(xué)一樣，最大的難關(guān)就是語言關(guān)，他刻苦學(xué)習(xí)俄語，并且經(jīng)常找人對話，練習(xí)發(fā)音，在較短時間內(nèi)，俄語有了較大提高。在以后一年多的時間里，朱克靖系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了東方大學(xué)規(guī)定的各門課程，還潛心研究了馬克思、恩格斯和列寧的一些文章，重點(diǎn)關(guān)注國內(nèi)革命形勢，對其性質(zhì)、任務(wù)、對象、動力及前途有了較為深入的理解，理論水平的提高對朱克靖回國從事革命奠定了理論基礎(chǔ)，開拓了視野。1925年，國內(nèi)革命形勢迅猛發(fā)展，為了充實(shí)國共合作的領(lǐng)導(dǎo)力量，中共中央決定從旅歐支部和莫斯科東方大學(xué)抽調(diào)一批干部回國。同年6月，朱克靖、李富春、聶榮臻等十余人從莫斯科東方大學(xué)啟程回國，并于7月初到達(dá)上海，向中共中央報到。朱克靖被中央分配到廣東區(qū)委，投入到轟轟烈烈的北伐戰(zhàn)爭中去，直到為革命流盡最后一滴血。

朱克靖被捕后照片

四

1947年，朱克靖在做國民黨部隊(duì)起義工作時，不幸被捕。朱克靖被捕以后，敵人先后將其關(guān)押在海州（今連云港）、徐州、蘇州等地，后為方便軟化朱克靖，敵人又將其轉(zhuǎn)押到南京國民黨國防部保密局。朱克靖在獄中每日看書，閱讀書報，堅(jiān)持和敵人作斗爭，始終表現(xiàn)出共產(chǎn)黨人堅(jiān)貞不屈的高貴品格，以及對革命必勝的堅(jiān)定信仰。后來，朱克靖知道自己的時日不多了，在獄中，他通過各種渠道關(guān)注革命發(fā)展形勢，并且，從國民黨報紙的宣傳中分析解放戰(zhàn)爭的形勢。當(dāng)他得知整個江南快要全部解放的時候，便當(dāng)即填詞一首，寄希望于人民軍隊(duì)解放江南，以了卻他對革命的心愿：“伏櫪托驊騮，不為恩仇，江南春意可全收。棋局從容經(jīng)此日，夙愿方休�！睘榱似仁怪炜司妇头�，敵人軟硬兼施，他坦然相對，給自己賦詩一首，“此身早許國，被賣作楚囚。壯士非無淚，不為斷頭流！一顆為民心，萬古終不泯。身心為黨國，一死何足愁！ ”字里行間透露出了一個共產(chǎn)黨人對于革命信仰的堅(jiān)守和對革命事業(yè)的無限熱情。朱克靖一生都懷有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰，終身矢志不渝，在那個動蕩的年代里，朱克靖堅(jiān)如磐石的意志與信仰，使得他在無數(shù)次革命的重要關(guān)頭臨危不懼，挺身而出。正是這種對革命的堅(jiān)定信仰，他才能在被捕后毅然拒絕各種誘惑，最后選擇了從容就義，正如古人所說的那樣“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。