徐安碧在工作室

徐安碧，第十屆、十一屆全國人大代表，第十二屆全國政協(xié)委員，中國陶瓷藝術(shù)大師，全國十大能工巧匠，僑界杰出人物。從赤腳走山路，到盛裝走上人民大會堂的臺階，巨大的對比，讓徐安碧經(jīng)常覺得現(xiàn)實有點“不真實”。不過，他依然不改人生本色。

“我是一個山里人，從小赤腳走路、吃蘿卜干長大，歷經(jīng)各種艱辛。幸好趕上這個偉大的時代，改革開放帶來了滄桑巨變，人民生活也越來越好，才有了我今天的成績。我感恩這個時代�！毙彀脖陶f。

他本人先后獲評全國“五一”勞動獎?wù)芦@得者、全國歸僑僑眷先進個人、江蘇省勞動模范、江蘇省有突出貢獻(xiàn)中青年專家等榮譽稱號、江蘇省僑聯(lián)成立40周年榮獲“江蘇僑界最美貢獻(xiàn)者”。

癡于藝術(shù) 良于技法

走進位于江蘇省宜興市區(qū)的徐安碧新家中，已故著名書畫家陳大羽先生手書的“藝癡者技必良”跳入眼前。從位于山村里的老宅，到丁蜀鎮(zhèn)上的舊居，再到宜興城里的新家，每次搬家，徐安碧都會首先考慮這幅字如何擺放。

“當(dāng)年，陳大羽先生送給我‘藝癡者技必良’這句話，是對我的勉勵，更是他自己人生經(jīng)驗的總結(jié)，我把它當(dāng)做自己的座右銘�！毙彀脖陶f。這幅字如今放在徐安碧書桌的正對面，每天，他都要靜靜凝視它。

其實，“藝癡者技必良”正是徐安碧的寫照。他自幼喜愛書畫，1974年，他得以進入江蘇省陶瓷工業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)，檔案中一句“該生從小喜歡書畫”成為學(xué)�？粗兴�的重要因素。

徐安碧在陳列室

1976年，徐安碧畢業(yè)進入宜興日用精陶廠工作�！叭沼谩眱蓚�字可以看出那時對精陶的歸類——當(dāng)時人認(rèn)為，材質(zhì)決定了精陶只能是“工業(yè)產(chǎn)品”不能是“藝術(shù)作品”。

精陶雖然同屬于陶，卻又不同于紫砂、粗陶、細(xì)陶。要將書畫藝術(shù)移植到精陶坯體上，難度很大。因為精陶坯體表面的化妝土屬粉塵狀，刀重則易剝落，刀輕則線條不暢，難顯精神。陶瓷有著悠久的歷史，而精陶是18世紀(jì)才在英國發(fā)明的，19世紀(jì)30年代才傳入中國。它在中國的歷史很短，在宜興就更短了。因此，要在精陶裝飾上做出成就，沒有老本可吃，也沒有現(xiàn)成的路徑可走。與徐安碧前后進廠的一些有藝術(shù)背景的同學(xué)紛紛感嘆英雄無用武之地。

然而，徐安碧卻有自己的想法：“精陶也是陶，一樣要用寶貴的陶土資源，一樣要工人精心燒制，卻因為被認(rèn)為是‘日用品’，就只能賣很低的價格。今天陶土資源豐富，這樣做倒也罷了，明天陶土資源緊張了，后天用完了，怎么辦？”

徐安碧決定闖進那片令許多同行望而生畏的“禁區(qū)”，決心在精陶的造型、雕刻裝飾上走出一條路來。

工廠的工作并不輕松，徐安碧只能利用業(yè)余時間；沒有專門的精陶坯體，他便在廢坯堆中尋找有塊面的碎片，在上面運刀刻繪。“那應(yīng)該就是‘破壞性’試驗吧。失敗可是家常便飯哦�！毙彀脖绦ρ�。

在“家常便飯”中，徐安碧總結(jié)經(jīng)驗、摸索規(guī)律。就這樣，他經(jīng)過無數(shù)次的“破壞性”試驗后，終于在精陶坯體上逐步創(chuàng)出了正刀、側(cè)刀、輕刀、切刀等不同的刀法。

工欲善其事必先利其器。與眾人不同，徐安碧在擇器上也獨辟蹊徑。石刻刀、木刻刀、鋸條等不同工具都在他手上飛舞，以達(dá)到豐富多彩的刻繪效果。時間一長，他無論是陽刻、陰刻，還是書法、繪畫，不需打草稿，憑空刻出，做到熟練在心手相應(yīng)，刻刀如神隨意走，鋼刀所到之處，泥屑脫落，刀下山水花鳥躍然而出。尤其是單刀刻書法，他巧妙地利用精陶材質(zhì)的特點，大膽在上面抑揚頓挫，正好將線條中刀背一面的微妙殘缺，表現(xiàn)得酷似宣紙上的暈?zāi)�效果�?/p>

將書畫藝術(shù)效果移植到精陶上，離不開徐安碧的書畫功底。進入工廠之后，徐安碧依然住在小山村里。分田到戶之后，除了工廠的工作，家里的農(nóng)活也依然少不了他。到晚上，別人休息了，他不顧一天的疲勞，又開始他的紙面練兵。因為他深知，要想在陶瓷上有所成就，必須先在紙面上取得成功。

那時，徐安碧家里沒有畫案，幾張桌子大小不一，高低不齊。徐安碧把幾張桌子拼在一起墊得一樣高，再將紙鋪在桌子上開始作畫。國畫勾、皴、染、點，一步也不能馬虎。尤其是染的時候顏色水分飽滿，可等干了，墨色又淡了。更需要仔細(xì)觀察，適時修補。

然而，墨跡干透往往要數(shù)小時，這個時候徐安碧只能去睡覺。江南山村的冬夜，濕冷入骨。徐安碧夜間起床也不忘去看看畫，一看入神，又拿起筆來，時間分分秒秒過去，等他再回到被窩時，之前焐熱的被子又如冰窟了。

徐安碧居住的小山村，離工廠11公里，一來一回就是22公里。他卻每天騎著自行車來來去去，一騎就是15年。后來，他騎著摩托車來來去去，一騎又是5年。別人看著辛苦，他卻自得其樂。

“師法自然。江南山水，一年四時景不同。尤其是雨天，云霧在山間穿行，煙雨中的遠(yuǎn)山更是一幅絕妙的中國山水畫。”雨中的徐安碧經(jīng)常停下車來，癡癡地品味這人間勝境。雨水打濕了他的身體，景色卻融入他的心底，又流淌在他的手中。

雨中，徐安碧仔細(xì)品味著自然界云霧的變化與山水畫中水墨的變化有何異同，不時還比劃起來。直到今天，徐安碧的手有時會突然在空中比劃起來，不用問，那一定是他發(fā)現(xiàn)了什么可以入畫的勝景，或是值得臨摹的佳作�！斑@個時候，我的手就不受大腦的指揮了�！�

癡于藝，良于技。徐安碧成功地開創(chuàng)了宜興精陶從一般日用品向高雅藝術(shù)品提升之先河。從此,宜興精陶由區(qū)區(qū)數(shù)元就可買到的“工業(yè)產(chǎn)品”發(fā)展成幾千元、上萬元還供不應(yīng)求的高檔“藝術(shù)作品”。

徐安碧并沒有滿足于對精陶的開創(chuàng)。宜興陶瓷藝術(shù)有“五朵金花”——紫砂陶、精陶、均陶、青瓷、美彩陶，當(dāng)?shù)氐膹乃囆g(shù)家到工匠，往往只能熟習(xí)一種，徐安碧卻能精于其三，紫砂陶、青瓷他也經(jīng)常涉足。

功成名就，徐安碧依然在精研技法的路上。雖然人們總愛稱他為“大師”，他卻始終不忘工匠本色，每當(dāng)創(chuàng)作作品，他依然與燒窯工人一起不分日夜地守在窯邊，窯內(nèi)1100多度的高溫，即使在嚴(yán)冬，也常讓人揮汗如雨。

“與書畫陶結(jié)緣數(shù)十載，癡迷三更燈火五更雞，然則每當(dāng)探微索妙，它卻離我很遠(yuǎn)久，而不悟其道也。”兩年前，徐安碧總結(jié)自己的從藝經(jīng)歷寫下這樣一段話，不辭辛勞癡尋藝，探索不輟，悟道不止。這正是徐安碧“藝癡者技必良”的寫照。

癡于僑務(wù) 良于履職

2020年中秋節(jié)和國慶節(jié)期間，徐安碧的大女兒一家從澳大利亞回來探親。當(dāng)初確定探親日期時，徐安碧毫不猶豫地就讓大女兒中秋節(jié)加上國慶節(jié)回來。“中秋節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)，中秋節(jié)回來更能品味中華傳統(tǒng)文化，尤其是家庭文化。國慶節(jié)更能感受國家富強給人民生活帶來的巨變。兩個節(jié)一起回來，就是要告訴她走到哪里都不能忘了自己是中國人�！毙彀脖陶f。

徐安碧提醒女兒的同時，更在時刻提醒自己。作為中國僑界十大杰出人物，“中國”二字在徐安碧心中始終擺在第一位置。作為十屆、十一屆全國人大代表和十二屆全國政協(xié)委員，他更是盡己所能擦亮中國名片。

2003年，徐安碧得知加拿大溫哥華老華僑鄭凱棟、李秀蓉夫婦因在國內(nèi)兩個地方投資被騙。這對殘疾夫婦幾乎被騙去半生積蓄，血本無歸，卻由于國內(nèi)個別地區(qū)的地方保護,致使他們蒙受其恨而無處投訴，準(zhǔn)備回加拿大勸說人們不要來華投資。

徐安碧在表演技藝

當(dāng)時，作為剛剛當(dāng)選全國人大代表的徐安碧得知情況后，和幾位法律工作者一起，深入了解事實，并共商對策。隨后，他毅然將其案情直書最高人民法院人民監(jiān)督辦公室,通過司法途徑盡力幫助鄭凱棟、李秀蓉夫婦挽回經(jīng)濟損失。在幫助他們的過程中，徐安碧也多次向他們介紹中國的情況，讓他們相信中國的整體的投資環(huán)境是好的。經(jīng)過努力，鄭凱棟、李秀蓉夫婦挽回了損失，也對中國制度恢復(fù)了信心。

作為僑界代表人物，徐安碧多次應(yīng)邀赴數(shù)十個國家為當(dāng)?shù)厝A僑華人進行陶藝創(chuàng)作和書畫表演。每到一處,他都要拿出自己的精品送給當(dāng)?shù)厝A僑華人機構(gòu),受到熱烈的歡迎。有時，當(dāng)?shù)厝A僑華人熱情邀請徐安碧為他們撰寫招牌匾額,徐安碧也在所不辭。

2008年6月,徐安碧的女兒、女婿在馬來西亞馬六甲舉行婚禮。當(dāng)?shù)厝A人學(xué)校得知徐安碧到來，很希望邀請他到校講座，卻又擔(dān)心婚禮前后，徐安碧過于繁忙，不敢輕易邀請。抱著試試看的心理，當(dāng)?shù)厝A人學(xué)校發(fā)出邀請，徐安碧欣然應(yīng)允，熱情為他們進行書畫表演、藝術(shù)講座,其技藝與精神令全校師生贊嘆不已,次日，當(dāng)?shù)厝A文報刊隆重介紹這一盛況。

“為華人學(xué)校的學(xué)生介紹中華文化，有利于把中華文化的根扎在他們心中，這是我所希望看到的。其實，每次向海外華僑華人表演和展示書法、國畫作品，我都很驕傲、開心。我能感受到他們對中國傳統(tǒng)文化的深厚情結(jié)�？赡苋A僑華人平時在海外，接觸中國傳統(tǒng)文化機會不多，所以在交流中，除了能體會到他們的珍惜和喜愛之情外，還會有一種久違的親切感�！毙彀脖陶f。

在日常工作中，徐安碧注意到，一些粗制濫造的紫砂產(chǎn)品破壞了宜興紫砂的形象。在一次展覽中，徐安碧看到了制作拙劣的紫砂壺，作者卻自詡“國際工藝美術(shù)大師”。徐安碧私下打聽得知，那個作者連中級職稱都不具備，想想還曾遇到什么“九州工藝美術(shù)大師”之類的偽“大師”，徐安碧覺得真是又好氣，又好笑：“紫砂就集中在宜興這一小塊地方，你說哪來什么‘國際’、‘九州’��？！”

“當(dāng)時我就在想，紫砂藝術(shù)能夠獲得社會的廣泛認(rèn)可，至少集中了五方面的價值：一是稀有紫砂陶土的價值，二是多姿多彩的造型藝術(shù)價值，三是獨一無二的制作工藝價值，四是高雅精致的裝飾藝術(shù)，五是書畫結(jié)合的人文藝術(shù)價值。隨著人民生活水平的不斷提高，紫砂藝術(shù)乃至陶瓷藝術(shù)都需要不斷轉(zhuǎn)型升級，提高工藝水平。粗制濫造的產(chǎn)品、沽名釣譽的偽‘大師’只能害了這個行業(yè)。對不起大自然恩賜的資源，對不起老祖宗傳下的絕技，更無法面對子孫們的追問�！毙彀脖陶f。

2011年3月，徐安碧赴京參加十一屆全國人大四次會議，7日，江蘇代表團舉行全體會議，徐安碧爭取到了發(fā)言機會。在介紹了陶藝發(fā)展給當(dāng)?shù)厝嗣裆�活帶來巨大變化之后，徐安碧也痛陳陶藝行業(yè)存在的假冒名人名作等現(xiàn)象，指出行業(yè)監(jiān)管不力、部門責(zé)權(quán)不明、商業(yè)評比泛濫、亂搞技術(shù)職稱評比、亂封大師頭銜等問題。

“陶藝是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，也是特色產(chǎn)業(yè)，更是文化產(chǎn)業(yè)。建議對陶藝行業(yè)生產(chǎn)情況進行調(diào)查摸底，對珍貴原材料進行監(jiān)管，防止低水平生產(chǎn)糟蹋資源，對國家級評級進行規(guī)范，對商業(yè)性評比進行遏制。真正做到傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)做優(yōu)、特色產(chǎn)業(yè)做精、文化產(chǎn)業(yè)做強。”徐安碧建議。

成為全國政協(xié)委員之后，徐安碧也就陶藝行業(yè)發(fā)展相關(guān)問題提交提案，承辦單位與他進行了多次溝通。如今，我國工藝美術(shù)行業(yè)的各項評比逐步規(guī)范，評審質(zhì)量逐步提高，中國陶藝大師評審工作提升了門檻，還專門增加了操作考核環(huán)節(jié)。

近年來，徐安碧更多把關(guān)注的目光投向傳統(tǒng)文化傳承問題。徐安碧認(rèn)為，當(dāng)代中國青年并不缺乏西方觀念影響，卻缺少了中華傳統(tǒng)文化的熏陶。傳統(tǒng)文化教育應(yīng)該從娃娃抓起，對中小學(xué)生和成年人及時補課。要放眼長遠(yuǎn)，經(jīng)過幾十年的培植與耕耘，實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的再度輝煌。

徐安碧注意到，現(xiàn)在在民間有一批弘揚中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的宣講者。他建議，由中央有關(guān)部門對民間弘揚傳統(tǒng)文化的宣講者進行整合，對其宣講內(nèi)容進行優(yōu)化，通過媒體進行廣泛宣講，并將宣講內(nèi)容制作成光盤，發(fā)放到基層社區(qū)，讓傳統(tǒng)文化深入扎根。以“全民閱讀”活動為樣板，組織全民學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的活動。在中小學(xué)教材中，增加古詩詞、《弟子規(guī)》、《百家姓》等內(nèi)容。

“傳統(tǒng)文化是人格，是國格，是我們的精神家園。傳統(tǒng)文化潤物無聲。這些年，我通過提案等形式為弘揚傳統(tǒng)文化做了一些呼吁，以后我還會繼續(xù)說下去。希望有一天，能夠看到每一個中國人都把中華傳統(tǒng)文化書寫在心里面，展現(xiàn)在行動中。到那天，我們一定能真正放飛中國夢想，匯聚無窮的正能量�！毙彀脖陶f。