瞿秋白（1899—1935），出生于江蘇常州，中國(guó)共產(chǎn)黨早期的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，偉大的馬克思主義者，卓越的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、理論家、宣傳家，中國(guó)革命文學(xué)事業(yè)的重要奠基者之一。

作者簡(jiǎn)介：艾英：本名張乃英，主任記者。江蘇省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，常州市作家協(xié)會(huì)理事。出版散文集《尋找五瓣丁香》《在季節(jié)深處微笑》等。

瞿秋白的一生是偉大而歷經(jīng)磨難的一生，他在黑暗的社會(huì)中吶喊、尋覓、播火、奮斗、獻(xiàn)身，他的思想光輝穿越時(shí)空燭照世人，啟迪和凈化人們的心靈。1927年大革命失敗時(shí)，他成為中共中央臨時(shí)政治局的主持人，確定開(kāi)展土地革命和武裝斗爭(zhēng)的方針和策略。1935年6月18日，瞿秋白在福建長(zhǎng)汀英勇就義，年僅36歲。

在政治革命領(lǐng)域，瞿秋白是探索適合中國(guó)國(guó)情的革命理論和革命道路的先行者，作出歷史性貢獻(xiàn)。在思想文化領(lǐng)域，瞿秋白同樣作出開(kāi)拓性、首創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。在短暫的一生中創(chuàng)造多個(gè)“第一”。

最早向中國(guó)人民報(bào)道十月革命后的蘇俄情況

1920年9月，參加過(guò)五四運(yùn)動(dòng)的瞿秋白在北京俄專尚未畢業(yè)，以北京《晨報(bào)》和上�！稌r(shí)事新報(bào)》特派記者身份赴“赤潮澎湃”的蘇俄考察。當(dāng)時(shí)，革命后的蘇俄處境十分困難，被稱為“餓鄉(xiāng)”。他有嚴(yán)重的肺病，堂兄純白勸他勿去“絕地”，他堅(jiān)決地表示：“寧死亦當(dāng)一行”“我總想為大家辟一條光明的路”“求一個(gè)‘中國(guó)問(wèn)題’的相當(dāng)解決——略盡一分引導(dǎo)中國(guó)社會(huì)新生路的責(zé)任”。經(jīng)過(guò)瞿秋白一番“據(jù)理力爭(zhēng)”，堂兄表示尊重他的選擇。

1920年10月16日，瞿秋白與《晨報(bào)》同時(shí)派去蘇俄的李宗武、俞頌華等人從北京出發(fā)，歷經(jīng)輾轉(zhuǎn)，直到1921年1月25日晚上，抵達(dá)神往已久的“赤都”——莫斯科。

由于物資嚴(yán)重匱乏，蘇俄在食品供應(yīng)上采取嚴(yán)格的配給方式，只有早餐能吃到一小塊黑面包，午餐和晚餐只有一碟菜和一杯咖啡。瞿秋白看到蘇俄人民投身社會(huì)主義建設(shè)，沒(méi)有怨言和對(duì)立情緒，希望自己的祖國(guó)有朝一日也能有一次根本性的革命。

瞿秋白在熱情謳歌社會(huì)主義蘇俄的同時(shí)，并沒(méi)有回避蘇俄面臨的困難，以及社會(huì)陰暗的一面，他在發(fā)回國(guó)內(nèi)的文章中告訴國(guó)人：“共產(chǎn)主義是‘理想’，實(shí)行共產(chǎn)主義的是‘人’，是‘人間的’。他們不免有流弊，也是自然不可避免的現(xiàn)象。”隨著新的經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)行，蘇俄在“復(fù)活”，在強(qiáng)大。

瞿秋白盡情地領(lǐng)略俄羅斯?fàn)N爛的文化。他參觀名畫(huà)堆積如山的莫斯科特列嘉柯夫美術(shù)館，結(jié)識(shí)列夫·托爾斯泰的孫女蘇菲婭·托爾斯泰，會(huì)見(jiàn)著名詩(shī)人馬雅可夫斯基并接受詩(shī)人饋贈(zèng)的詩(shī)集《人》。

1921年5月，瞿秋白在蘇俄經(jīng)常州同鄉(xiāng)、中學(xué)同學(xué)張?zhí)�雷介紹加入俄共（布），后轉(zhuǎn)為中國(guó)共產(chǎn)黨。莫斯科東方勞動(dòng)者共產(chǎn)主義大學(xué)中國(guó)班開(kāi)學(xué)時(shí)，瞿秋白作為黨組織一員，擔(dān)任這所大學(xué)中國(guó)班的助教，學(xué)員有劉少奇、羅亦農(nóng)、肖勁光、任弼時(shí)等四十多人。瞿秋白教授俄文，并任理論課翻譯。他教課非常認(rèn)真、熱情。有時(shí)累得臉色發(fā)白，仍舊滔滔不絕。當(dāng)時(shí)中國(guó)學(xué)生不懂俄文，俄國(guó)教師大都不懂中文。瞿秋白像他們中間的一道橋梁，幫助他們完成教和學(xué)的任務(wù)。

1921年6月，有四個(gè)國(guó)際性會(huì)議在莫斯科召開(kāi)，分別是共產(chǎn)國(guó)際第三次代表大會(huì)、共產(chǎn)國(guó)際婦女部第二次代表大會(huì)、青年共產(chǎn)國(guó)際第二次代表大會(huì)、赤色職工國(guó)際第一次代表大會(huì)。瞿秋白為自己即將迎來(lái)的緊張采訪活動(dòng)興奮不已，他同時(shí)成為共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東書(shū)記處機(jī)關(guān)刊物撰稿人。22日，共產(chǎn)國(guó)際三大在莫斯科大劇院拉開(kāi)序幕。瞿秋白出席會(huì)議，并以《莫斯科的赤潮》為題，報(bào)道大會(huì)盛況。7月6日，在克里姆林宮安德萊廳，瞿秋白見(jiàn)到了革命導(dǎo)師列寧。

緊張的考察、采訪和寫(xiě)作，繁重的工作，加重了瞿秋白的病情，醫(yī)生的診斷是“一葉肺已經(jīng)爛了，頂多支撐兩三年”，勸瞿秋白“盡早回國(guó)為是”。1921年年底，他到莫斯科郊外高山療養(yǎng)院休養(yǎng)。那里是由一所王爵郡主的住宅改建，生活很舒適。瞿秋白堅(jiān)持“病是要養(yǎng)的，可是書(shū)不能不讀，工作更要做，不能不做�！贝差^沒(méi)有臺(tái)燈，晚上他把吊燈拉到床頭，拴在床架上，俯在枕頭上寫(xiě)�！冻喽夹氖贰分�，有十幾篇雜感、散文和詩(shī)，就是他在病中寫(xiě)的。他還節(jié)譯《資本論》，并不斷向國(guó)內(nèi)發(fā)回報(bào)道。到1922年4月，病沒(méi)痊愈，瞿秋白就離開(kāi)了療養(yǎng)院。

1922年11月5日至12月5日，共產(chǎn)國(guó)際第四次代表大會(huì)先后在彼得格勒和莫斯科舉行，中國(guó)共產(chǎn)黨派出總書(shū)記陳獨(dú)秀等人組團(tuán)參加會(huì)議，瞿秋白作為中共代表團(tuán)唯一一位俄語(yǔ)翻譯（在共產(chǎn)國(guó)際工作的張?zhí)�雷使用的是英語(yǔ)）參加會(huì)議，擔(dān)任陳獨(dú)秀、劉仁靜等人的譯員。會(huì)議結(jié)束后，陳獨(dú)秀邀請(qǐng)瞿秋白回國(guó)參加工作，一個(gè)新興的共產(chǎn)主義政黨需要他的歸來(lái)。12月21日，瞿秋白與陳獨(dú)秀等人踏上歸途。

瞿秋白最早向中國(guó)人民真實(shí)報(bào)道十月革命后的蘇俄情況，他面對(duì)天氣酷寒、食物匱乏、肺病復(fù)發(fā)等種種困難，兩年時(shí)間里寫(xiě)出二十多萬(wàn)字、五十多篇通訊報(bào)道、專訪專論，寫(xiě)下紀(jì)實(shí)文學(xué)《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》（《新俄國(guó)游記》）《赤都心史》《俄國(guó)文學(xué)史》《俄羅斯革命論》四部著作�！娥I鄉(xiāng)紀(jì)程》讓中國(guó)人了解十月革命的真相，《赤都心史》則記錄一個(gè)先進(jìn)的中國(guó)人在赤都的思想演變過(guò)程。

最早把《國(guó)際歌》譯成中文

“起來(lái)，受人污辱咒罵的！起來(lái)，天下饑寒的奴隸！滿腔熱血沸騰，拼死一戰(zhàn)決矣。舊社會(huì)破壞得徹底，新社會(huì)創(chuàng)造得光華。莫道我們一錢(qián)不值，從今要普及天下……”這是瞿秋白翻譯的歌詞，與當(dāng)今流行版本不太相同，但基本精神是一致的。

1920年10月下旬，瞿秋白去蘇俄時(shí)途經(jīng)哈爾濱。11月7日，經(jīng)友人介紹，參加哈爾濱工黨聯(lián)合會(huì)慶祝十月革命三周年的盛會(huì)。他第一次聽(tīng)到雄壯的《國(guó)際歌》，熱血沸騰。

《國(guó)際歌》是國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中著名的一首歌。1871年，法國(guó)巴黎公社的社員歐仁·鮑狄埃用法語(yǔ)創(chuàng)作歌詞，用《馬賽曲》的曲調(diào)演唱。1888年，皮埃爾·狄蓋特為其譜曲。1900年12月，列寧將《國(guó)際歌》的第一、第二、第六段和副歌歌詞原文刊登在《火星報(bào)》上。1902年，俄國(guó)詩(shī)人柯茨將其翻譯成俄文，刊登于倫敦出版的俄國(guó)移民雜志《生活》第五期上，《國(guó)際歌》開(kāi)始在俄羅斯工人中間流傳。

來(lái)到莫斯科之后，瞿秋白隨時(shí)隨地聽(tīng)見(jiàn)這首“全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歌”。他想把這首歌譯成中文，推介給中國(guó)革命者和勞苦大眾。在《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》中，瞿秋白將L'Internationale歌名譯為“國(guó)際歌”。

1921年，瞿秋白與俄文專修館的同窗好友耿濟(jì)之、鄭振鐸一起合譯，以詩(shī)歌形式將譯文發(fā)表在茅盾主編的《小說(shuō)月報(bào)》。當(dāng)時(shí)這首歌被命為《第三國(guó)際黨頌歌》，這是《國(guó)際歌》最早的中譯本�？上ёg得不理想，歌詞晦澀不上口，不易于傳唱。

瞿秋白翻譯的《國(guó)際歌》

1923年1月13日，瞿秋白回國(guó)，住在堂兄瞿純白位于北京大羊宜賓胡同的家中。他決定從俄譯本轉(zhuǎn)譯《國(guó)際歌》。重譯《國(guó)際歌》的初衷，就是要讓翻譯過(guò)來(lái)的歌詞，既準(zhǔn)確又易唱，讓它很容易在勞動(dòng)人民中間流傳開(kāi)來(lái)。中文的節(jié)奏和俄文不同，要譯得既準(zhǔn)確，又易唱，是件難事。在三種“國(guó)際歌”譯文中，沒(méi)有一種譯得好，且能唱的。瞿秋白常神情專注地坐在一架舊風(fēng)琴前，先把五線譜改成簡(jiǎn)譜，又仔細(xì)地用復(fù)寫(xiě)紙抄整潔，一面彈奏，一面吟唱；譯好一句，就唱一句；有時(shí)用俄語(yǔ)唱，有時(shí)用法語(yǔ)唱，有時(shí)用中文譯詞試唱，反復(fù)吟唱、推敲，使歌詞適合樂(lè)譜。他不斷斟酌、修改，復(fù)寫(xiě)紙寫(xiě)一張又一張，歌詞改一遍又一遍，譯“國(guó)際”一詞時(shí)，瞿秋白躊躇，如果照例翻譯，配上原譜，那么這個(gè)詞唱起來(lái)拖得很長(zhǎng)，且不好唱。怎么能讓它與曲譜配合協(xié)調(diào)呢？瞿秋白想了許久，最后想到“音譯”，把“國(guó)際”直接譯成“英特納雄耐爾”，保留原詞的音節(jié)，使中譯文與西歐各國(guó)都是同一個(gè)聲音。

《國(guó)際歌》譯成后，瞿秋白對(duì)翻譯家曹靖華說(shuō)：“‘國(guó)際（英特納雄耐爾）’這個(gè)詞，在西歐各國(guó)文字里幾乎是同音的，現(xiàn)在漢語(yǔ)用了音譯，不但能唱了，更重要的是唱時(shí)可以和各國(guó)的音一致，使中國(guó)勞動(dòng)人民和世界無(wú)產(chǎn)者得以達(dá)到同聲相應(yīng)，萬(wàn)口同聲、情感交融的效果�！�

1923年初夏，瞿秋白主編中共中央機(jī)關(guān)刊物《新青年》季刊。6月15日，《新青年》季刊第一期《共產(chǎn)國(guó)際號(hào)》刊登了瞿秋白翻譯的這版《國(guó)際歌》的歌詞和曲譜。

1923年6月12日至20日，中共三大在廣州召開(kāi)，會(huì)議通過(guò)國(guó)共合作的決議。會(huì)議結(jié)束時(shí)，代表們來(lái)到黃花崗七十二烈士墓前，瞿秋白和張?zhí)�雷教大家唱《�?guó)際歌》，大會(huì)在縱情齊唱《國(guó)際歌》聲中勝利閉幕。

1923年10月23日，上海大學(xué)隆重舉行成立一周年暨“雙十節(jié)”紀(jì)念大會(huì)，很多校外人士也被邀參加紀(jì)念活動(dòng)。學(xué)生演出文藝節(jié)目，瞿秋白用自己譯的歌詞引吭高歌《國(guó)際歌》，唱出磅礴的氣勢(shì)、激昂的感情，深深地感動(dòng)了與會(huì)者。

與此同時(shí)，在莫斯科的中國(guó)詩(shī)人蕭三在瞿秋白譯本的基礎(chǔ)上，從俄文版轉(zhuǎn)譯，陳喬年譯配《國(guó)際歌》的三段歌詞，副歌譯為：“這是最后的斗爭(zhēng)，團(tuán)結(jié)起來(lái)到明天，英特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)�！笨�于1925年3月出版的《工人讀本》，又經(jīng)過(guò)《工人之路》《國(guó)際歌》（傳單）《唱歌》《中國(guó)青年》等一步步校訂修改而成，成為通行的《國(guó)際歌》中譯本。而采用音譯的“英特納雄納爾”這個(gè)唱法，一直沿用至今。

《國(guó)際歌》是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歌，是世界上被廣泛傳唱的歌曲之一。歌聲充滿共產(chǎn)黨人的精神追求和理想信念，無(wú)論是在艱苦卓絕的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在共和國(guó)成立后的和平建設(shè)時(shí)期，它的悲壯歌詞和雄渾旋律始終響徹共產(chǎn)黨人的各種莊嚴(yán)場(chǎng)合，傳至中國(guó)的四面八方。

創(chuàng)辦共產(chǎn)黨第一份日?qǐng)?bào)《熱血日?qǐng)?bào)》

“創(chuàng)造世界文化的，是熱的血和冷的鐵�，F(xiàn)在世界強(qiáng)者占有冷的鐵，而我們?nèi)跽咧挥袩岬难�，然而我們心中果然有熱的血，不愁將�?lái)手中沒(méi)有冷的鐵，熱的血一旦得著冷的鐵，便是強(qiáng)者之末運(yùn)�！薄稛嵫�日?qǐng)?bào)》發(fā)刊詞中，瞿秋白寫(xiě)下這段富有戰(zhàn)斗性和鼓動(dòng)性的文字，宣告中華民族不屈的意志。

五卅慘案發(fā)生后，中共中央在上海閘北召開(kāi)緊急會(huì)議，瞿秋白前往參會(huì)。會(huì)上成立上�？偣�會(huì)，并決定成立行動(dòng)委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)，開(kāi)展罷工、罷市、罷課等反帝斗爭(zhēng)，抗議帝國(guó)主義者屠殺中國(guó)人民的暴行。為及時(shí)傳達(dá)黨指導(dǎo)五卅運(yùn)動(dòng)的方針政策，決定出版《熱血日?qǐng)?bào)》，由瞿秋白擔(dān)任主編。

瞿秋白和鄭超麟等五個(gè)人的編輯小組，在閘北浙江北路華興路56號(hào)一間石庫(kù)門(mén)客堂里，屋內(nèi)只有一張桌子和幾條長(zhǎng)凳，創(chuàng)辦和出版我黨的第一份日?qǐng)?bào)——《熱血日?qǐng)?bào)》。1925年6月4日，《熱血日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊號(hào)正式出版。

《熱血日?qǐng)?bào)》是一張面向廣大工人群眾的通俗報(bào)紙，高舉反帝反封建的大旗，密切配合政治斗爭(zhēng)，堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，以其內(nèi)容豐富、編排新穎、體裁多樣、語(yǔ)言通俗，深受廣大愛(ài)國(guó)民眾的歡迎。瞿秋白接連撰寫(xiě)社論、評(píng)論、小言論等二十余篇配合五卅運(yùn)動(dòng)的短文，發(fā)表三篇“時(shí)事新調(diào)”，其中之一的《救國(guó)十二月花》，文鋒犀利，言詞潑辣。并在這些短文中巧妙地署用“熱”“血”“沸”“騰”“了”五個(gè)筆名，其不但敢于斗爭(zhēng)，而且善于斗爭(zhēng)，十分講究斗爭(zhēng)的策略和藝術(shù)。除版面上的文章一針見(jiàn)血外，其報(bào)邊也都被充分利用，印有“中國(guó)人不能受外國(guó)人統(tǒng)治”“中國(guó)的上海歸中國(guó)人管理”“取消一切不平等條約”等標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，具有很強(qiáng)的號(hào)召力。年輕的中國(guó)共產(chǎn)黨具備洞悉并引領(lǐng)輿論走向的能力，牢牢握住輿論武器，運(yùn)用最振聾發(fā)聵的聲音直抵民心。他對(duì)夫人楊之華說(shuō)：“這樣工作比在大學(xué)講臺(tái)上更有效！報(bào)紙宣傳工作和打仗一樣，必須做到知己知彼，每天都要了解敵友我的動(dòng)態(tài)和思想。”

瞿秋白秘密輾轉(zhuǎn)于中央機(jī)關(guān)、《熱血日?qǐng)?bào)》編輯部和寶山路順泰里12號(hào)的住所之間，還常深入工人住宅區(qū)，從中掌握工人們的思想情緒，傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)，調(diào)查采訪。有一次，他到閘北的一個(gè)工人住宅區(qū)，看到一個(gè)工人正在看《商報(bào)》，就和他聊起來(lái)。工人說(shuō)，這種報(bào)紙不為工人說(shuō)話，盡是向著外國(guó)人和資本家，他們文化低又看不太懂，希望有為工人說(shuō)話又能看懂的自己的報(bào)紙。瞿秋白采納工人的意見(jiàn)，編輯修改文稿時(shí)，注意文字的通俗化，盡可能使用方言、口語(yǔ)，文章篇幅力求簡(jiǎn)短，并發(fā)展群眾通訊員，經(jīng)�？�登工人、學(xué)生、店員、海員的來(lái)稿來(lái)信，以及一些民間歌謠，很受工人讀者和市民群眾的歡迎，也大大鼓舞了他們的士氣和斗志。

《熱血日?qǐng)?bào)》通俗生動(dòng)、形式多樣。出版至第十期時(shí)，日銷量達(dá)三萬(wàn)多份，投稿來(lái)信或至報(bào)社接洽者，每天都有一百多人。

《熱血日?qǐng)?bào)》用旗幟鮮明、內(nèi)容充實(shí)的新聞報(bào)道，揭露帝國(guó)主義的血腥罪行和軍閥政府的賣(mài)國(guó)行徑，為擴(kuò)大五卅運(yùn)動(dòng)的影響、掀起大革命高潮發(fā)揮了重要作用。6月27日，《熱血日?qǐng)?bào)》被租界巡捕房查封停辦。雖然《熱血日?qǐng)?bào)》只出版24期，但它出色地發(fā)揮了戰(zhàn)斗作用，在中國(guó)革命史和新聞出版史上寫(xiě)下光輝的一頁(yè)。

瞿秋白主編的《熱血日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊號(hào)

第一個(gè)明確支持毛澤東農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的主張

“中國(guó)農(nóng)民都要?jiǎng)邮至�，湖南不過(guò)是開(kāi)始罷了。中國(guó)革命家都要代表三萬(wàn)萬(wàn)九千萬(wàn)農(nóng)民說(shuō)話做事，到前線去奮斗，毛澤東不過(guò)是個(gè)開(kāi)始罷了。中國(guó)的革命者個(gè)個(gè)都應(yīng)當(dāng)讀一讀毛澤東這本書(shū)，和讀彭湃的《海豐農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》一樣�！� 這是瞿秋白為毛澤東所著《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》所作序言中的一段話。

1927年初，中共中央農(nóng)委漢口辦事處負(fù)責(zé)人毛澤東把調(diào)查研究、通曉國(guó)情作為改造中國(guó)的起點(diǎn)。他歷時(shí)32天，走遍湖南湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、長(zhǎng)沙五縣，掌握大量農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的材料和信息，寫(xiě)成《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》給中共中央。報(bào)告指出：“在各縣鄉(xiāng)下所見(jiàn)所聞與在漢口在長(zhǎng)沙所見(jiàn)所聞幾乎全不同，始發(fā)見(jiàn)從前我們對(duì)農(nóng)運(yùn)政策上、處置上幾個(gè)頗大的錯(cuò)誤點(diǎn)。”黨對(duì)農(nóng)運(yùn)的政策，應(yīng)注意以“農(nóng)運(yùn)好得很”的事實(shí)，糾正政府、國(guó)民黨、社會(huì)各界一致的“農(nóng)運(yùn)糟得很”的議論；以“貧農(nóng)乃革命先鋒”的事實(shí)，糾正各界一致的“痞子運(yùn)動(dòng)”的議論。期待通過(guò)農(nóng)民革命改造農(nóng)村權(quán)力框架，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村制度變革，改良農(nóng)村社會(huì)風(fēng)氣，提升農(nóng)民文化素養(yǎng)，促進(jìn)農(nóng)村政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的發(fā)展。

《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》先在中共湖南省委機(jī)關(guān)刊物《戰(zhàn)士》周刊連載。3月，在中共中央第一份公開(kāi)發(fā)行的機(jī)關(guān)刊物《向?qū)А返?91期刊發(fā)一部分。陳獨(dú)秀、彭述之說(shuō)是“有違與國(guó)民黨的合作”，被停發(fā)。

3月，中共第四屆中央執(zhí)行委員、中央局成員瞿秋白奉中央命令抵達(dá)武漢，先后主持中宣部和中共中央工作，漢口輔義里27號(hào)（今吉慶街126號(hào)）成為中宣部辦公地和他的住所。

這是瞿秋白第三次到武漢。在漢期間，他籌備中共五大，奔波于中共中央各機(jī)關(guān)與武漢國(guó)民政府之間，在工農(nóng)群眾中做宣傳鼓動(dòng)工作。他白天工作，晚上在小樓里寫(xiě)作。瞿秋白讀到毛澤東的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》后，為之叫好。得知這篇報(bào)告被禁止在《向?qū)А房�登后，既氣憤，又不解�?/p>

“這樣的文章都不敢登，還革什么命？”瞿秋白吩咐少年時(shí)代同窗好友、秘書(shū)羊牧之與中共在漢口創(chuàng)辦的長(zhǎng)江書(shū)店聯(lián)系，盡快出版發(fā)行。

4月11日深夜，瞿秋白為《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》寫(xiě)下熱情洋溢的序言，表達(dá)對(duì)毛澤東的贊賞和敬佩。當(dāng)月，長(zhǎng)江書(shū)店為《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》出版單行本。瞿秋白計(jì)劃連續(xù)出版宣傳農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)的著作，將書(shū)名改為《湖南農(nóng)民革命（一）》。

旅俄時(shí)期的瞿秋白

5月和6月，共產(chǎn)國(guó)際機(jī)關(guān)刊物《共產(chǎn)國(guó)際》俄文版、英文版，《革命東方》雜志，先后轉(zhuǎn)載、譯載《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》。共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)主席布哈林在執(zhí)委會(huì)第八次擴(kuò)大全會(huì)上談到毛澤東這篇報(bào)告說(shuō)：“文字精練，耐人尋味”。

在歷史的緊要關(guān)頭，《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》為革命進(jìn)一步指明方向，推動(dòng)農(nóng)村大革命運(yùn)動(dòng)繼續(xù)發(fā)展。瞿秋白是彭湃、毛澤東從事農(nóng)民運(yùn)動(dòng)最堅(jiān)定的支持者，深刻認(rèn)識(shí)到農(nóng)民問(wèn)題在中國(guó)革命中的重要地位，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有團(tuán)結(jié)農(nóng)民，與農(nóng)民階級(jí)組成同盟軍，建立工農(nóng)聯(lián)盟，中國(guó)革命的勝利才有希望。

起草中共第一個(gè)檔案文件管理制度

隨著上海地下斗爭(zhēng)日益殘酷，1930年4月，《中共中央對(duì)秘密工作給中央各部委同志信》強(qiáng)調(diào)：由于環(huán)境惡劣，各機(jī)關(guān)不宜保存文件，凡是“不需要的文件，必須隨時(shí)送至文件保管處保存”。

1930年9月，中共六屆三中全會(huì)后，文件保管處已經(jīng)集中二十余箱文件、資料，中國(guó)共產(chǎn)黨第一座秘密檔案庫(kù)就此建立（共產(chǎn)黨內(nèi)稱之為“中央文庫(kù)”）。

1931年初，周恩來(lái)到中央秘書(shū)處視察工作并查用文件。在視察中發(fā)現(xiàn)，該處內(nèi)儲(chǔ)藏的文件、資料一包一捆未加整理，當(dāng)即指出：“文件材料應(yīng)分條理細(xì)，進(jìn)行分類整理”，并對(duì)陪同的中央秘書(shū)處負(fù)責(zé)人說(shuō)：“在文件整理方面，你們可以找阿秋（瞿秋白）去談?wù)�，�?qǐng)他給寫(xiě)一個(gè)文件處理辦法。”

瞿秋白欣然同意，很快起草一個(gè)比較系統(tǒng)的《文件處置辦法》。這份《文件處置辦法》共七條，規(guī)定檔案分類整理、編目、留存、銷毀的原則與方法，資料的收集、保管等內(nèi)容。

位于江西瑞金葉坪的《紅色中華》報(bào)社舊址

在起草件末尾，瞿秋白特地寫(xiě)了一條“總注：如可能，當(dāng)然最理想的是每種二份，一份存閱（備調(diào)閱，即歸還），一份入庫(kù)，備交將來(lái)（我們天下）之黨史委員會(huì)”。瞿秋白特別在“將來(lái)”兩字旁打了著重圈點(diǎn)，表明他在起草文件時(shí)對(duì)革命前途充滿必勝信心。

起草過(guò)程中，瞿秋白提出，要對(duì)所有文件“切記注明年月日，愈詳愈好”。中央及地方及各團(tuán)體的機(jī)關(guān)報(bào)，需全份保管者，應(yīng)妥善置于“只有至多兩人知道的地方，同時(shí)當(dāng)然要是不甚費(fèi)錢(qián)的地方”，并“把歷年來(lái)的機(jī)關(guān)報(bào)上之論文，編一本分類目錄（并在每篇注明寫(xiě)作的日期）”。

見(jiàn)到起草件后，周恩來(lái)批示“試辦下，看可否便當(dāng)�！�

這一《文件處置辦法》成為中共第一個(gè)檔案文件管理制度，由中央文庫(kù)最先執(zhí)行�！掇k法》的實(shí)施使得大量珍貴的黨史檔案資料得以保存，具有重要的歷史意義。

這份中共最早的關(guān)于檔案文件管理的規(guī)定，對(duì)黨的歷史文獻(xiàn)的管理保存發(fā)揮了極為重要的作用，體現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。

這份瞿秋白起草的《文件處置辦法》手稿，現(xiàn)珍藏在中央檔案館內(nèi)。

創(chuàng)辦蘇區(qū)列寧小學(xué)和《紅色中華》報(bào)

1934年2月，瞿秋白遵照中央的指示，到蘇區(qū)工作。他化裝為醫(yī)生，沿著中央蘇區(qū)的秘密交通線，經(jīng)過(guò)近一個(gè)月的艱難輾轉(zhuǎn)，從上海抵達(dá)江西瑞金沙坪壩，接任中華蘇維埃共和國(guó)中央政府人民教育委員會(huì)委員、教育部部長(zhǎng)。

1934年3月12日至14日，瞿秋白出席江西省第一次全省各縣教育部長(zhǎng)聯(lián)席會(huì)議，在聽(tīng)取各地教育工作的總結(jié)后，他作了關(guān)于蘇區(qū)教育政策的報(bào)告，強(qiáng)調(diào)教育工作應(yīng)當(dāng)與中央蘇區(qū)當(dāng)前的中心工作切實(shí)地互相聯(lián)系起來(lái)。在瞿秋白的領(lǐng)導(dǎo)下，大會(huì)通過(guò)《江西省第一次教育會(huì)議的決議案》。隨后，為了更好地實(shí)行義務(wù)教育，發(fā)展社會(huì)教育。瞿秋白與副部長(zhǎng)徐特立一起，從蘇區(qū)實(shí)際出發(fā)，起草、制定一套《蘇維埃教育法規(guī)》，并使之落到實(shí)處，取得可喜的成績(jī)。在這些法規(guī)的事例中，他們強(qiáng)調(diào)改善教學(xué)方法，正確安排課程，注重師資建設(shè)，力求教給蘇區(qū)學(xué)生更多切合革命戰(zhàn)爭(zhēng)需要的文化科學(xué)知識(shí)。

在中央蘇區(qū)，瞿秋白努力恢復(fù)和創(chuàng)辦列寧小學(xué)，規(guī)定小學(xué)修業(yè)年限以五年為標(biāo)準(zhǔn)，分前后兩期，前期為初級(jí)小學(xué)，后期為高級(jí)小學(xué)，以8-12歲為學(xué)齡；一個(gè)區(qū)至少要有一所高級(jí)小學(xué)，一個(gè)鄉(xiāng)至少要有一所初級(jí)小學(xué)；小學(xué)的校長(zhǎng)和教員，在教育委員會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，負(fù)責(zé)調(diào)查本鄉(xiāng)學(xué)齡兒童，動(dòng)員家長(zhǎng)送兒童入學(xué)。

瞿秋白也很快把中央教育部下屬的藝術(shù)局工作抓起來(lái)，主持制定一系列方針政策和制度，使得蘇維埃的戲劇運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步走向大眾，真正為大眾服務(wù)，成為人民群眾自己的藝術(shù)。

一到中央蘇區(qū)，瞿秋白深切感受到群眾文化水平低。因此，他積極部署開(kāi)展掃盲運(yùn)動(dòng)。除了開(kāi)辦學(xué)校，還發(fā)動(dòng)群眾互教互學(xué)，進(jìn)行群眾性的掃盲，使更多的人更快地提高文化水平。經(jīng)過(guò)他和徐特立等人的籌劃，中央蘇區(qū)各地因陋就簡(jiǎn)創(chuàng)辦識(shí)字班和訓(xùn)練班，提倡夫教妻、子教父，識(shí)字的教不識(shí)字的、識(shí)字多的教識(shí)字不多的，形成群眾性的掃盲熱潮。瞿秋白還動(dòng)手編寫(xiě)通俗課本，供學(xué)生使用。經(jīng)過(guò)瞿秋白艱苦細(xì)致的工作，蘇區(qū)群眾的文化水平得到較大提高。

在瑞金，瞿秋白擔(dān)任蘇維埃中央政府機(jī)關(guān)報(bào)《紅色中華》的社長(zhǎng)兼總編。該報(bào)是在中華蘇維埃第一次全國(guó)代表大會(huì)日刊基礎(chǔ)上創(chuàng)辦的。瞿秋白接任后，對(duì)該報(bào)內(nèi)容、版式、編輯、組織等進(jìn)行大膽的改革創(chuàng)新，組建《紅色中華》報(bào)社通訊部，形成一個(gè)龐大的信息通訊網(wǎng)絡(luò)，極大地豐富報(bào)紙內(nèi)容。他經(jīng)常伏案寫(xiě)作、審稿、編排，保證《紅色中華》的正常出版，把《紅色中華》辦得有聲有色，利用《紅色中華》堅(jiān)持斗爭(zhēng)，使之發(fā)揮黨報(bào)應(yīng)有的作用。

在瞿秋白的領(lǐng)導(dǎo)下，蘇區(qū)的文藝工作蓬勃開(kāi)展。瞿秋白以紅軍大學(xué)為中心，聚集李伯釗、錢(qián)壯飛、胡底、趙品三、石聯(lián)星等一大批文藝精英，創(chuàng)辦蘇區(qū)工農(nóng)劇社、高爾基戲劇學(xué)校，培養(yǎng)蘇維埃戲劇人才。在瞿秋白的組織領(lǐng)導(dǎo)下，工農(nóng)劇社和高爾基戲劇學(xué)校經(jīng)常組織下鄉(xiāng)巡回演出，舉行盛大會(huì)演，深受蘇區(qū)廣大軍民的贊賞和喜愛(ài)。

紅軍長(zhǎng)征后，瞿秋白被留在蘇區(qū)，1935年2月26日，在福建長(zhǎng)汀縣水口鎮(zhèn)小徑村被國(guó)民黨軍隊(duì)逮捕。

1935年6月18日，臨刑前，瞿秋白引吭高唱自己翻譯的《國(guó)際歌》，用歌聲向敵人宣布：“英特納雄耐爾，一定要實(shí)現(xiàn)！”