每逢清明節(jié)前后，位于江蘇省無錫市新吳區(qū)鴻山腳下的家家戶戶都要制作有三種餡的青白團子，用以招待親友、祭奠祖先。這種傳承了兩千多年的風俗，背后是一段流傳千古的“三讓天下”的佳話。

據(jù)《史記·世家》開篇《吳太伯世家》記載，商末周部落首領(lǐng)周太王有三個嫡子，分別為泰伯、仲雍和季歷。按當時的傳統(tǒng)，王位應該傳給長子泰伯，但周太王非常看好季歷的兒子姬昌，希望姬昌繼承王位。為成全父親的心愿，泰伯帶著二弟仲雍，從渭水千里迢迢到江南的梅里一帶定居。之后，他在梅里筑城建國，并將中原文化融合到太湖流域的本土文化，開創(chuàng)了燦爛的吳文化。

公元前1194年三月初三，泰伯病逝，葬于鴻山。根據(jù)《史記正義》“泰伯居梅里平墟，在無錫東南三十里是也”可知，鴻山就是今天的江蘇省無錫市新吳區(qū)鴻山鎮(zhèn)鴻山西坡。

1999年，為弘揚并傳承泰伯“至德”精神，鴻山鎮(zhèn)政府集資對泰伯墓進行了全面整修、擴建�？傮w規(guī)劃按歷史記載漢唐時泰伯墓構(gòu)造，以仿明建筑風格，擴充墓區(qū)。近年來，當?shù)剡M一步以鴻山為主體，集合了泰伯墓、吳文化廣場、鴻隱堂及鴻山上十余處建筑，精心打造了鴻山泰伯文化區(qū)。

泰伯墓建于公元154年，之后歷代都有修建。在1999年的整修和擴建后，整體占地約三畝，主體呈軸線對稱布局，坐北向南依山而建，以環(huán)山河上香花橋為起點，過六柱五門“第一世家”石牌坊，經(jīng)松、柏、石人石獸相對的神道，再向前甬道中間建一座10米見方四層飛檐的“仰止閣”，兩廡間建有“宗會堂”和“懷德堂”，由神道繼續(xù)往北，依次有月牙池、明代四棱碑及最北端的泰伯墓墳冢，作為江南最古老、未易地的皇陵，泰伯墓見證了吳文化的起源。

吳文化廣場位于泰伯墓保護區(qū)南方，廣場由南向北依次分為降福廣場、吳韻大道、吳文化廣場、尋根文化廣場四個部分。廣場上的六根圖騰柱、大型組雕《奔吳》和《興吳》、飛鳳雕塑、泰伯銅像均具有吳文化的具體特征。

鴻隱堂位于鴻山東南麓，相傳曾是東漢高士、文學家梁鴻隱居之處，“舉案齊眉”的典故說的就是梁鴻與妻子孟光相敬如賓的故事。大堂上為泥塑大師柳家奎重塑的梁鴻與孟光夫妻像，堂內(nèi)恢復有宋代歐陽修撰寫的抱柱聯(lián)、明代文徵明題寫的“鴻隱堂”匾額。

無錫市鴻山泰伯文化區(qū)所展現(xiàn)的泰伯“至德”精神，不僅是吳文化的精髓，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它歷經(jīng)三千多年傳承，歷久彌新。

2022年，無錫市鴻山泰伯文化區(qū)被確認為中國華僑國際文化交流基地。