泉州市木偶劇團表演經(jīng)典劇目《元宵樂》。

泉州市木偶劇團演員與北京景山學(xué)校學(xué)生近距離互動。

泉州市木偶劇團演員表演《鐘馗醉酒》。 受訪者供圖

在僑鄉(xiāng)福建泉州，一群表演者輕輕拉動手中絲線，精致小巧的木偶便躍動起來，活靈活現(xiàn)，栩栩如生，演繹出一個個精彩故事。泉州提線木偶戲是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和僑鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的代表之一，深受社會大眾及海內(nèi)外華僑華人喜愛。

近日，泉州提線木偶戲來到北京�！丢{子舞》《小沙彌下山》《鐘馗醉酒》《馴猴》……福建省泉州市木偶劇團在中國華僑歷史博物館（簡稱僑博）為觀眾獻上精彩演出�！度�州提線木偶戲傳承人口述史》新書發(fā)布會也在同日舉行，中國藝術(shù)研究院（中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心）副研究員、《中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》（雙月刊）副主編、《泉州提線木偶戲傳承人口述史》作者高舒來到現(xiàn)場，與觀眾分享泉州提線木偶戲的傳承人故事。

當泉州提線木偶戲與首都相遇

清朝文人蔡鴻儒在《晉水常談錄》中寫道：“刻木為人，外披以文繡，以絲牽引，宛然如生，謂之傀儡，所云木絲也。泉人最工此技。”

近日，在僑博策劃的“一物一品皆世界”系列社會教育活動第三場——“泉州提線木偶”活動現(xiàn)場，伴隨著泉州提線木偶傳統(tǒng)劇目《獅子舞》的鑼鼓點響起，一只舞獅活靈活現(xiàn)地躍上舞臺，時而憨態(tài)可掬，時而身姿矯健。

在另一經(jīng)典劇目《鐘馗醉酒》中，只見酒從壺嘴流進鐘馗嘴里，鐘馗大喊一聲“好酒”，打了個嗝后，又捧起酒壇子一口氣喝光，爬上桌子倒頭就睡�？鋸埖暮魢Ｂ暫推鸱�的肚子把全場觀眾逗得前仰后合。

活動中，傳統(tǒng)與創(chuàng)新劇目輪番上演。演員們操縱著手中的鉤牌，渾然天成的高超表演使觀眾沉浸在戲劇世界中�；�動環(huán)節(jié)中，多名觀眾分享了觀看感受：“真是太神奇了，幾根絲線就能讓小木偶活靈活現(xiàn)”�！拔姨�喜歡中國的非遺項目了，能在僑博看到這樣精彩的演出太好了”。

此次來到首都，泉州提線木偶戲還走進了中學(xué)校園，與北京景山學(xué)校的學(xué)生近距離互動。在學(xué)校體育館，泉州市木偶劇團的非遺傳承人表演了《獅子舞》《小沙彌下山》《鐘馗醉酒》《馴猴》等經(jīng)典劇目。同學(xué)們被小木偶惟妙惟肖的表演深深吸引，現(xiàn)場不時爆發(fā)出歡快的笑聲和熱烈的掌聲。演出結(jié)束后，演員們拿著手中的木偶走到同學(xué)們中間，近距離互動。同學(xué)們有的抱抱小木偶，有的摸一摸操控的提線，沉浸在傳統(tǒng)非遺項目的獨特魅力之中。

泉州提線木偶戲一直與首都緣分不淺。2008年8月8日晚，泉州提線木偶戲登上北京奧運會開幕式的舞臺。4名木偶戲演員表演了經(jīng)典劇目《四將開臺》，劇中展現(xiàn)了身著紅、黑、綠、白四色盔甲的四位將士凱旋的場景。配合著鏗鏘的打擊樂，四位將士舞大刀、劈叉、抬腿、耍甲旗、打斗，動作靈活，氣勢威武，向全世界觀眾展現(xiàn)了泉州提線木偶戲的魅力。

講述木偶戲傳承人的故事

見戲不見人，是偶戲的特點之一。在泉州提線木偶戲舞臺上，作為主角的木偶身著光鮮戲服，演繹精彩故事。操縱木偶的演員們則身著與幕布同色的黑衣，隱沒在舞臺背景當中。高舒說，如今對于偶戲劇種的關(guān)注很多，但人們對從業(yè)者群體仍然知之甚少。公眾視野中，偶戲從業(yè)者是一組模糊的群像。在舞臺上，演員們訓(xùn)練有素，從不突出展示自己，而是把舞臺讓給木偶。高舒在《泉州提線木偶戲傳承人口述史》中問道：“如果沒有人看見這群被遮蔽的人，沒有人關(guān)注有表演、有輔助的泉州提線木偶戲傳承人群體，又何談我們關(guān)注并重視這群人所創(chuàng)造的戲？”

這個問題，指引著高舒將記錄與研究的目光投向泉州提線木偶戲的傳承人。

最初，高舒研究木偶戲“純粹是一種直覺”。作為一個在外念書的閩南人，高舒掛念著故鄉(xiāng)。為記錄家鄉(xiāng)文化貢獻一份力量成為她長期從事研究工作的心愿�！伴}南的課題閩南人做，語境相通，心性相知，領(lǐng)會溝通方便透徹，就這么順理成章了。”她說。

從2006年第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目名錄公布開始，高舒對泉州提線木偶戲及其傳承人的關(guān)注延續(xù)了十多年，她親眼見證了泉州提線木偶戲的發(fā)展變遷以及從業(yè)者們?yōu)榇烁冻龅男燎谂�力。泉州市木偶劇團的成員們將光鮮亮麗的舞臺讓給木偶，在幕后不懈努力著，讓泉州提線木偶戲這個傳統(tǒng)戲種走出家鄉(xiāng)，走向全國甚至世界。

如今，泉州市木偶劇團的隊伍中，老、中、青三代傳承人通力合作，共同書寫著他們與泉州提線木偶戲的不盡緣分。年長一些的已經(jīng)成為木偶戲的“代言人”，操縱木偶的技術(shù)爐火純青，令人驚嘆；年輕一些的對木偶戲充滿熱情，常在自媒體、朋友圈里抒發(fā)對木偶的“滿心歡喜”。

在與泉州市木偶劇團成員的訪談過程中，很多故事讓高舒印象深刻。泉州市木偶劇團團員夏榮峰談起了自己15歲時參加藝校招考的經(jīng)歷，當時，他擔心自己因為比規(guī)定年齡大了一個月而被拒絕申報，特地提前去考試地點說明情況，為自己爭取到了走上藝術(shù)之路的機會。團員陳應(yīng)鴻多次回憶起老師楊度在癌癥晚期的最后幾個月，仍然忍痛親自授課，為學(xué)生們傳授經(jīng)典劇目《目連救母》演出技巧的往事，屢次潸然淚下。團員林曉軍身上展現(xiàn)著女性演員的韌勁，她在老師和母親的言傳身教下，成長為一位具有高超專業(yè)水平的青衣表演者，獨當一面。高舒說，泉州市木偶劇團成員講述了圍繞木偶戲的真實故事，這些故事投映出泉州提線木偶戲從業(yè)者內(nèi)部的協(xié)作分工與代代傳承。

既繼承傳統(tǒng)也不斷創(chuàng)新

據(jù)文獻記載，木偶戲最遲在唐末五代時期已在泉州及周邊地區(qū)流行，至今傳承不輟。泉州提線木偶戲保存著700余出傳統(tǒng)劇目，其傳統(tǒng)技藝包括由獨特曲牌唱腔構(gòu)成的劇種音樂“傀儡調(diào)”、操線功夫和制偶工藝。千百年來，泉州提線木偶戲與閩南地區(qū)民眾的生活相伴共生，同時在東南亞地區(qū)華僑華人聚居地多有流傳。

泉州提線木偶戲正從極具地方傳統(tǒng)文化色彩的地方劇種，逐漸走向更加廣闊的舞臺。木偶戲的技藝還在不斷發(fā)展�！八�有木偶頭頂?shù)膬蓚�頭釘線是固定的，是主要受力點……一般傳統(tǒng)的提線木偶戲獅子沒有鉤牌，只有4條線，后來我們加了一個十字形的鉤牌；獅子想變得更加生動，耳朵要動，眼睛要轉(zhuǎn)，嘴巴也要開合，……還加了一個尾巴，把獅子里面舞獅的人變出來，甚至讓整只獅子站立起來，里面的兩個人疊在一起。操縱點增多了，肯定線也會增多�！睆埞�、陳學(xué)群、許少偉等人說。深受觀眾喜愛的《獅子舞》，正是在傳統(tǒng)技藝基礎(chǔ)上不斷打磨、不停精進的成果。

除了表演技藝的提升，泉州市木偶劇團也在表現(xiàn)手法上尋求創(chuàng)新。此次在首都展演，精彩劇目中還包括妙趣橫生的《馴猴》。木偶小猴憨態(tài)可掬又靈性十足，在劇中彈吉他、跳迪斯科舞，生動表演引得觀眾笑聲連連。

這些有益嘗試體現(xiàn)了泉州提線木偶戲從業(yè)者對木偶戲走向現(xiàn)代的思考。

另一方面，泉州提線木偶戲仍然堅持立足傳統(tǒng)。泉州市木偶劇團堅持排演經(jīng)典劇目《目連救母》，將傳統(tǒng)藝術(shù)的集大成之作傳承下去。《目連救母》本戲共有16折，全劇長達30多個小時，這種時長在現(xiàn)代的演出環(huán)境中很難完整表演出來�！鞍呀�(jīng)典劇目傳承下去，是我們這一代人應(yīng)該承擔的歷史責任�！比�州市木偶劇團藝術(shù)總監(jiān)王景賢說。

“泉州提線木偶戲根植地方文化沃土，凝聚藝術(shù)前輩心血。在一代又一代藝術(shù)家們的不懈努力下，才有今天的發(fā)展成果。未來，泉州市木偶劇團也會繼續(xù)砥礪前行，讓泉州提線木偶戲這株‘千年古樹’永遠枝繁葉茂、生生不息�！比�州市木偶劇團團長洪世鍵說。